Como una chica a la que le gusta vestirse como su personaje de videojuego de fantasía siempre que sea posible, el día en el que vaya al mecánico. En todos mis años, nunca me he sentido menos feminista que cuando estoy vestida de manera muy femenina y mirando fijamenta a alguien que me pregunta cual es la marca y el modelo de mi auto.
Me siento como el estereotipo: la chica tonta y demasiado vestida que no sabe nada sobre autos. La peor parte es que ni siquiera tengo una respuesta ingeniosa, un momento de “te pille” como en “Legalmente Rubia” en el que demuestro que soy competente. Me siento, como dicen los niños, una bimbo.
Para aquellos de ustedes que no están conectados crónicamente al internet, la definición tradicional de bimbo es un término despectivo que se refiere a una chica hiperfemenina, hipersexual y poco inteligente. El feminismo bimbo, por lo tanto, es la idea de que está bien ser una bimbo.
Recientemente, hemos visto un aumento en tendencias como “explicando cosas para las niñas” (la inflación es cuando, por ejemplo, si todas la niñas reciben anillos de diamantes gratos, los anillos de diamantes ya no son tan especiales), “matematicas para niñas” (Si gaste $15 en comestibles durante la semana, lo cual es mas barato que salir a comer, así que hoy puedo comprar un café y es básicamente gratis!) y “im just a girl” ( si, mi canción las reproducida el año pasado es “Karma” de Tyalor Swift con Ice Spice y ¿qué pasa con eso? Literalmente soy solo una niña).
Para la gran mayoría de las personas, eso es todo: hacer chistes aquí y allá que se burlan de los propios saltos de lógica, errores extraños y falta de conocimiento en un tema. Durante los últimos meses, estos chistes se han infiltrado en el lenguaje de mi grupo de amigos.
Sin embargo, esta tendencia general ha sido objeto de muchas críticas por infantilizar a las mujeres, reforzar los estereotipos, ser otra forma de feminismo de elección, ser antiintelectualista, etc. Quizás algo de esto sea bien merecido, pero el discurso es casi abrumadoramente unilateral. Si este es el caso, ¿por qué yo y tantas otras personas nos sentimos tan atraídos por ello?
Si bien está lejos de ser perfecto, creo que el feminismo bimbo tiene muchos más matices de los que la gente cree. Al promocionar la estética hiper femenina y los rosas de principios de la década de 2000, el feminismo bimbo tocó la fibra sensible de una población de mujeres que están experimentando una presión increíble mientras se mueven hacia espacios históricamente dominados por los hombres porque les otorga un lugar en el feminismo para cometer errores: ser ruidosas y mal y aun así estar bien. No, no sólo está bien, es icónico.
Para que una mujer sea tomada en serio en un campo dominado por los hombres, no sólo tiene que desempeñarse tan bien como sus homólogos masculinos, sino que tiene que desempeñarse mejor. Estudio tras estudio muestra que las mujeres siguen trabajando más y cobrando menos, incluso después de tener en cuenta factores como la elección de empleo y las horas trabajadas. De hecho, tan pronto como un campo se vuelve más dominado por las mujeres, el salario promedio cae. Por cada hombre que es aplaudido por tener un filósofo favorito (“ya sabes, me gustan todos”), hay una chica que leyó a Voltaire en el original francés y todavía tiene que sacar su título de filosofía para que la gente le crea.
Para muchas mujeres la mediocridad no es una opción. Para ser respetada debes ser, sin lugar a dudas, la mejor absoluto. Inserte aquí el monólogo de la película “Barbie”.
De repente, la actuación de mi género es asfixiante. No puedo ser femenina y tomarme en serio si no soy también la persona más inteligente en cada habitación en la que entró ese día. Hay poco lugar para la expresión de la feminidad en el mundo académico a menos que seas el arquetipo de Elle Woods.
El feminismo bimbo es un completo giro de 180 grados. Arroja cualquier tipo de expectativa de perfección a favor de una confianza descarada, independientemente de sus calificaciones reales. Alivia algo de la intensa vergüenza que conlleva no demostrar tu valía. El mayor atractivo del bimboísmo no es su estupidez, sino la libertad de hablar ruidosamente y equivocarse. Si el patriarcado es una fuerza imparable, el bimboísmo es el objeto inamovible.
Ahora bien, no estoy alentando activamente a las personas a que se presenten en su sección de las 8 a. m. en bikini (aunque si quisieras, esta sería la escuela para hacerlo), pero sí digo que la expresión de género femenino no debería parecer así, viene con un estándar aún más alto para demostrar tu valía. El feminismo de bimbo brinda a las personas un respiro para escapar de la necesidad apremiante de perfección profesional.
Tomemos como ejemplo “explicarles las cosas a las niñas”, una tendencia que es fuertemente criticada por infantilizar a las mujeres, implicando que no son capaces de comprender un lenguaje profesional de alto nivel.
Pero nadie es capaz de hacer eso inmediatamente. El uso de metáforas simples es una herramienta invaluable en la educación junto con dispositivos mnemotécnicos y diagramas de flujo. Comparamos la cinética de una reacción química con una línea de ensamblaje de alimentos y comparamos enzimas biológicas con grapadoras. También utilizamos metáforas estereotípicamente masculinas. Escucho metáforas del fútbol a diestra y siniestra. Entonces, ¿qué hay de malo en utilizar metáforas estereotipadamente femeninas hacia una audiencia estereotipadamente femenina? ¿Por qué de repente rechazamos diferentes métodos de educación cuando están dirigidos a las mujeres?
En lingüística, una de las ideas fundamentales es que ninguna lengua, dialecto o incluso jerga es superior a otra; ningún idioma indica mayor inteligencia que otro. Históricamente, las personas que usan idiomas como dialectos criollos, inglés vernáculo afroamericano o acentos regionales (especialmente aquellos que provienen de la clase trabajadora) son tomadas menos en serio que aquellos que hablan el inglés “estándar”.
Sostengo que el acento de la chica del valle (y la imagen de la mujer hiper femenina en su conjunto) no es diferente. Si entendemos un concepto, ¿por qué importa qué metáfora hayas utilizado para llegar allí? ¿Por qué importa el idioma en el que lo expresas?
Sin darnos cuenta, muchas de nosotras sentimos un disgusto instintivo hacia lo hiperfemenino porque son los estereotipos con los que pasamos tanto tiempo luchando en el espacio académico. Para citar al psicólogo Carl Jung, odiamos en los demás lo que odiamos (y hemos tratado de enterrar) en nosotros mismos.
La retórica de que quienes hablan inglés “estándar” son más inteligentes que otros se ha utilizado durante siglos para desestimar a las mujeres y a las personas de color y negarles una educación superior y posiciones de poder. Al escuchar esa reacción instintiva y rechazar automáticamente la imagen de la chica del valle dando una conferencia de economía en la división superior, estamos haciendo lo mismo. Estamos expulsando a las personas que aprenden de metáforas femeninas más simples (metáforas dirigidas a las mujeres) de un espacio del que ya han sido históricamente excluidas. Este método de aprendizaje les dice a las niñas de inteligencia promedio que son capaces de comprender temas difíciles. La simplicidad no es enemiga de la academia.
Obviamente, hay una línea aquí. No deberíamos explicar las guerras geopolíticas y la opresión que duran siglos con una metáfora maquillada intercalada entre dos anuncios patrocinados de Temu. El uso de metáforas, de cualquier tipo, corre el riesgo de perder matices y restar importancia al tema. Hay un momento y un lugar.
Pero cuando estoy sentada con mis amigas en la sala de estudio de una biblioteca a medianoche tratando de entender la extracción inductiva de electrones usando una metáfora de una fiesta de fraternidad, me siento liberada. Ya no me agobia la jerga ni la necesidad de un aire de profesionalidad. Soy solo yo, un amigo y demasiados mecanismos químicos para memorizar antes del lunes.
Así que sí, las matemáticas femeninas son geometría diferencial, y sí, las mujeres pueden entender la jerga, y sí, las mujeres son realmente inteligentes. Pero las mujeres no van a ser perfectas en todo, y no deberían serlo.
Hay un deseo general aquí: querer volver a la dichosa inocencia e ignorancia. Moda coqueta, moños, personajes de Sanrio, y la lista continúa. El colectivo se volvió hacia el feminismo bimbo por una razón, no solo los rosas y los bolsos de diseñador. Desde la infancia, las niñas son empujadas a desempeñar roles de alta responsabilidad porque “maduran más rápido” que los niños. Si “los niños serán niños” desde los 3 hasta los 30 años, ¿por qué no puedo ser niña por un tiempo más?
El feminismo bimbo no debería ser el fin del feminismo de alguien, sino quizás un apéndice. Una vocecita para ti mismo que sí, simplemente me avergoncé al gastar $200 para cambiar el aceite en el mecánico y todos piensan que soy estúpida, pero, ¿honestamente? Icónico.
Elle Woods y Barbie nos muestran que podemos ser femeninas y tan inteligentes como cualquier hombre, pero Karen Smith y el feminismo bimbo nos dicen que podemos ser femeninas y estúpidas y aún así ser amadas. Hay (y debe haber) un lugar en el feminismo para que las mujeres sean mediocres.
Elizabeth Lee cree que todos deberíamos preguntar estupideces en clase.